何晏时尚潮流,何晏 女装

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于何晏时尚潮流的问题,于是小编就整理了2个相关介绍何晏时尚潮流的解答,让我们一起看看吧。
有什么女装大佬的事迹?
一看到这题我脑海里浮现的就是“紧身衣、豹纹短皮裙,长筒小黑靴外加花呢帽小方巾”
这还不够,再加上红影描眼线真真是个标准女装,那我们跨越历史长河,在脑海中搜索这位大佬的名字,那就是大家熟知的孙悟空,孙行者是也。
看他定一身标准造型,如此新潮,如此先锋,真是女装大佬第一人。
你会抬扛说他不是***,来来来,我们好好聊聊***。
孙悟空被压五指山被唐僧解救时是唐朝,往前推五百年被压时,正是晋朝。
一、坐好来看——晋朝女装大佬那真是多得尸横遍野,并且美得惨绝人寰。
魏晋南北朝的男人们如孔雀多屏般的展示自己,浓妆艳抹花枝招展,我们来听听这些词:
提起ZARA这一服装品牌,相信许多人都不会陌生。据了解,ZARA是全球排名第三、西班牙排名第一的服装商,是一个在87个国家内相继设立超过两千多家的服装连锁店。许多人会以为,ZARA一定会像那些知名的大牌服装一样昂贵,但其实不然。ZARA的设计非常具有时尚潮流气息,但价格却相对来说比较平民化。值得一提的是,在西班牙的一个西部小城市拉科鲁尼亚,几乎每家每户都在为ZARA做衣服。
ZARA就是阿曼西奥·奥特加在40岁时开的一家小店,当时是1***5年,经过数十年的发展,现在的阿曼西奥·奥特加凭借着这个服装公司曾分别于2015年10月和2016年9月两次蝉联世界首富的宝座,身价一度超过比尔盖茨和巴菲特等人。2017年7月,阿曼西奥·奥特加以净资产832亿美元位列福布斯富豪榜第三名。
就是这样的身价,阿曼西奥·奥特加还曾被媒体称为“来自渔村的穷小子”。原来,这是因为阿曼西奥·奥特加出生的地方是西班牙的一个偏僻渔港小城,不过这里的裁缝却很出名。因经济困难,阿曼西奥·奥特加13岁就辍学开始去服装店做学徒。后来成为一名裁缝助手,这让阿曼西奥·奥特加了解到,原来一件衣服从设计到制作,再到摆上货架,这中间的过程有着极大的利润。因此,阿曼西奥·奥特加从学习服装设计制作开始,一步一步开始钻研。
后来,逐渐琢磨出一些门道的阿曼西奥·奥特加开始选择自己单干,用了十年的时间建立了一个大型的服装厂,可是,正当事业有起色的时候,一个意外差点让阿曼西奥·奥特加破产。随后,阿曼西奥·奥特加创立ZARA这个品牌,开始走服装零售渠道,因时尚的设计和亲民的价格,ZARA短时间内就获得了广阔的市场。之后,ZARA改名为Inditex,2001年,Inditex集团上市,阿曼西奥·奥特加一跃成为西班牙首富。
而ZARA之所以可以成功吸引消费者,不只是因为其自身有着非常好的设计和平民化的价格,另外一个重要的原因则是ZARA更新换代的速度非常快,每年会生产新产品约4万多种,且畅销款式一般不会在店里停留4周以上。
古代一些土豪人家为何会养“家妓”?
回答这个问题前,我们先了解一下什么叫家妓。
家妓,在古代豪门大户家中所蓄养的歌妓。
养家妓的起源来自战国时代。最早在《史记》中有记载:吕不韦取邯郸诸姬,绝好善舞者舆居,知有身。子楚从不韦饮,见而说之,因起为寿,请之,吕不韦怒,念业已破家为子楚,欲以钓奇,乃逐献其姬。姬自匿其身,至大期时,生子政。子楚逐立姬为夫人。邯郸诸姬,本属官妓,不韦纳之,畜于家中,以供个人***,逐为家妓之滥觞。
赵吕不韦,把自己家的家妓赠与秦公子子楚。
家妓基本都是能歌善舞的,在家里的地位似介于婢和妾之间。真正养家妓的风气,始于汉代,极盛于南北朝。
秦以前一般官僚贵族蓄养家妓的情况,史籍记载的很少。两汉时期,蓄养家妓的风气开始流行起来。
到汉代时,豪门人家养家妓已经普遍了。汉朝在汉武帝时期,国力强盛,达到空前繁盛。此时文人士大夫开始乐于享受生活,歌舞升平,饮酒纵乐,家妓就相当于家里的演奏者,供有钱人家享乐。
魏晋的时代是一个格外注重精神生活的时代。人们对精神自由的向往,对独立人格的追求和对个体存在的思考,就产生了所谓“魏晋风度。“
古代的土豪之所以养家妓,除了为了满足自己的欲望,其实还有个原因。
养家妓从春秋战国时期就已经开始,秦始皇的母亲,也就是赵姬,据说她就是家妓,是吕不韦所养,在这之后,一些富人们也逐渐开始私养家妓,他们这样做难道真的就是为了自己的私欲吗?
别看养家妓的都是土豪,其实在古代家妓的身份地位并不高,他们最燃也会伺候主人,但是在处于家奴和小妾之间的地位,让这些家妓很是尴尬。
土豪们私养家妓,都是找那些长相漂亮、身材均匀、精通琴棋书画、有涵养的女子,当然这些也有可能是私养之后开始教的。
看到这里,是不是大概就能猜出土豪养家妓的原因?
因为家妓能歌善舞,尤其是团队形式的家妓,她们经常表演节目、招待客人,如果土豪家来客人之后,就会负责开始招待客人,如果表现好,给主人长脸,主人一高兴说不定就摆脱家妓的身份。
当然那只是家妓最基本的工作,土豪们私养家妓除了泄私欲和招待客人,还有就是送人。
因为这些家妓都受到了很好的教养,技能也很出色,土豪们为了拉拢其他权贵,自然也就会将这些调养好的家妓送给他们,因此家妓也成了权贵们联盟的桥梁。
当然如果一些小的土豪得罪了大权贵,他们也会用送家妓来赔礼道歉,表达自己的诚意,这种做法在当时已经成为常态。
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需要给大家说明一个问题,古代的妓和当今的妓在群里上有巨大的差异。今天的妓其实说白了就就是黄色,这是非法的,古代的妓是合法的,而且妓大多多才多艺,琴棋书画大多比较擅长,没点才华还真不好意思去当妓。
古代的妓分官妓和家妓,有关明朝锦衣卫的电影里就有锦衣卫将犯罪官员的妻女弄到妓院做官妓。家妓一般在土豪家中负责歌舞表演,没有才艺当不了家妓。
为什么土豪人家会养家妓呢?我想,原因如下:
第一,家妓的数量和质量是身份的象征,古代的达官贵人很讲排场,要面子,身份非常重要。
第二,家妓可以供达官贵人们消遣,家妓会歌舞、演奏等,这是很多宴会上不可或缺的一个群体。
第三,尤其是一些官员,公开逛妓院容易招来非议,家妓就在自己家中,属于比较私密的空间。
家妓也是***的一种,这种群体的产生,从根本上来说,是古代男权社会的产物。
古代一些土豪人家为何会养“家妓”?
因为他们是土豪啊,土豪做事情只要自己喜欢就行了。其实“家妓”一直存在,只是随着文明程度的发展,“家妓”被赋予了不同的身份。
最早的“家妓”要追溯到战国时期,史记吕不韦列传中记载:邯郸诸姬,本属官妓,不韦纳之,畜于家中,以供个人***,逐为家妓之滥觞。
这也说明家妓是从官妓分支而来。官妓最早则是春秋时期由管仲创办,一来是为了增加财政收入,二来则是满足官员的生理需求。后来则发展成妓院,但官员不被允许去妓院,于是更多的达官贵人开始养家妓。这样一来就形成一个死循环,大量的女性被豢养成家妓,而大量的光棍则需要通过妓院来解决生理需求。
家妓的作用
吕不韦养家妓最主要的功能不是为自己享用而是用来贿赂。他一个商人,虽然有钱但在当时的社会是没有权利的,社会地位也不高。那么为了得到他想要的权利和地位,他必须要用手段去结识和拉拢一批官员,女人和金钱则是最好的武器。事实证明他做对了,当时在赵国混的风生水起。同时押宝秦国质子异人也押对了。异人回秦在吕不韦帮助下成为秦庄襄王后,即拜吕不韦为相国,封文信侯,食邑河南洛阳十万户。异人去世后,又迎立太子嬴政即位,被拜为相邦,尊称“仲父”,一时权倾天下。当然,这中间更多的是靠吕不韦自己的才能,不过家妓也是起了不小的***作用。
这种风气也就流传了下来。特别是后世各朝各代都禁止官员去妓院,于是促进了家妓的发展。古代人的***生活其实不比现代人差,甚至更加的放纵。家妓一般都有点才艺,主人家宴请宾客之时,大家边饮酒边欣赏歌舞,还有美女在旁添酒夹菜,做几首打油诗,讲几个***,好不快哉。酒足饭饱之后,再挑选一女侍寝,这一天算是完美的结束了。这一套流程下来,一般主人家和宾客的关系就十分亲近了。
也许有人会问,古人可以三妻四妾,为什么还要家妓呢?男人嘛,大家都懂得。谁会嫌美女多呢?家妓的地位介于妾和婢之间。满足的是主人家的精神和身体需求,同时还要来招待宾客。谁会让自己妾来招待呢?家妓就填补了这个空白。
家妓的发展
到了两汉时期,蓄养家妓的风气开始盛行起来,特别在士大夫特别受到欢迎,什么礼义廉耻,什么道德传统,统统的抛在一边。
魏晋时期,家妓达到了历史巅峰。不过也可以理解,乱世之中朝不保夕,说不定什么时候就一无所有了,及时行乐才是王道。
到了唐代,有所收敛,有关家妓的称谓,则有“女乐”、“歌舞人”,有“音声人”、“侍姬”等。从名称中不难看出,家妓的工作职能。就连大功臣郭子仪家中也有“十院歌妓”,郭老爷子身体好啊。文人骚客则更是放浪形骸,白居易曾携家妓与牛家妓乐合宴联欢,好不风流快活。
宋代蓄养家妓的规模和人数都小了不少,我们的大词人苏轼和欧阳修也有家妓,只是人数不多。柳永养不起家妓,只能在妓院中流连。到了元代,家妓已呈急速衰颓之势,元世祖忽必烈“申明以良为娼之禁”。但是到了明代,家妓又开始回光返照,比如明神宗沉湎女色,更是又养了“十俊”——[_a***_]俊秀的小太监。皇帝如此,底下的大臣自然跟风。清军入关后,家妓基本就要消亡了。民间的妓院多了起来。虽然清朝也禁止官员嫖妓,但上有政策下有对策。官员们开始把目光瞄向了“梨园”。这梨园戏子自古被人看不起,也是和做的营生勾当有关。
时代在发展,社会在进步但这套玩乐的流程其实一直未变,只是承接的载体变了。比如现在,你要谈生意,想要做成这笔生意,招待客户是少不了的。酒足饭饱之后总是要去唱唱歌,找几个小妹相陪,助助兴。而***的老板成了这种古老***方式的承接者。
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