潮流逸时尚,潮流逸品怎么样

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于潮流逸时尚的问题，于是小编就整理了1个相关介绍潮流逸时尚的解答，让我们一起看看吧。

1. 有人说馆阁体、田楷、印刷体、江湖体不入流，你怎么看？

有人说馆阁体、田楷、印刷体、江湖体不入流，你怎么看？

最近有朋友问我，有人说馆阁体、田楷、印刷体，江湖体不入流，你对这个说法是怎么看的？

他觉得这些字体具有很强的时代性和适用性，抛开书法角度来说，这些字体是特定背景下时代潮流的产物，易于辨识，被广大老百姓所爱，我们应该尊重这种历史产物，而不是全盘否认。

在大众讨论的书法语境中，馆阁体，田楷和印刷体往往在一起进行讨论，而江湖体则时不时地流窜到上面三个概念中，常常被别人所混淆，下面我们就来解释一下这些概念之间的关系。

馆阁体又称台阁体，是盛行于明清两代时期科举考试的时候科举才子以及当时做官的文人大夫，他们在科举考试的时候，以及进行观察文书写作的时候，所***用的一种书法的字体，这种字体具有工整以及秀美的特点，但是因为它过于城市化，抹杀了个人的艺术创造，被人看作是呆板的艺术代表。

但是馆阁体之中也有写的比较好的，比如说清代的林则徐等人，他们的馆阁体其实就写得比较好，不是说写馆阁体的人，他们的书法就一定是不好的，有些人馆阁体际上还是比较成功的，能够在比较呆板的程式中体现出书法较为灵活的一面，潇洒自如，挺拔，具有书法的美感。

而田楷是指当今的书法名家田英章和田蕴章等人创作的楷书书体。这种楷书书体以欧体作为基础，吸收颜真卿、柳公权，赵孟頫的书法基本要素，是一种比较特殊的楷书样式，具有端庄秀美，工整大方，的艺术效果，因为其书风的倡导者对于当今丑书现状的抨击引起了社会上一些人的不满，因此，攻击田楷书法是美术字，也常常把它和江湖体以及馆阁体等书法相提并论，认为他的字状若算子，没有美感，实际上这是有失于偏颇的，田楷在某种程度上来说，它是多种书风融合的产物，代表了，传统书法创作以及创新的基本方向，是我们应该大力提倡和学习的，一味打压，抹杀其艺术性是不对的。

印刷体应该不用多介绍，我们现在所能够看到的电脑上的手机上的书本上的字体基本上都是印刷体。

说馆阁体、田楷、印刷体、江湖体都是不入流的？？？开什么玩笑，说这话的一定是不懂书法的人，在头条可能看了几日书法方面的内容，就觉得自己懂了很多一样，乱说一气。

首先说，入什么流？难道是入“丑书”一流吗？还是“注射器书”一流？如果是跟这些比的话，还是不入流的好。

目前书法主要是两大流派，一种是以继承传统书法为主的传统派，我们熟悉的书家有曹宝麟、***康、孙晓云、“二田”等等为代表，一种是号称创新的“现代”派，例如“丑书”“吼书”“射墨”“盲书”“乱书”等，以王镛、曾翔、沃兴华、王冬龄、邵岩等为代表。

印刷体是属于美术字的范畴，根本不属于书法范畴的事情。江湖体是指没有传统书法的继承，就是凭借着兴趣，拿毛笔写字而已，我们比较熟悉的就是之前的“老干部体”，一些所谓的明星或者名人写的各种“书法”等，最大特点就是没有法度，因为根本没有临过帖，你也看不出师出哪家。江湖体顶多就是算毛笔字，不能算是书法。

而“馆阁体”和“田楷”都是属于书法范畴里的书体。馆阁体主要是明、清两代，为了适应科举考试的需要和为了***服务，需要把字写的非常工整。“馆阁体”端庄、工整有余，而变化不足，无法达到抒情的目的，因此后来多被文人雅士所诟病。

“田楷”是对当代著名书法家田英章、田蕴章两位老师书体的一种称谓，主要是指田英章老师的书法作品。“田楷”脱胎于欧楷，融入了自己的变化，又因为田英章的书法培训做的好，也出版了很多的教材，因此学者甚众，学员们称田英章老师的楷书为“田楷”。

“田楷”还是具备了很明显的书法特征的，但近年来对于“田楷”的争议很多。主要是说“田楷”写的端庄、工整、标准，于是有人称其为现代的“馆阁体”，这种说法值得商榷；但也有人说“田楷”是“印刷体”，这种说法还是有失偏颇的。

但不管怎么样说，“田楷”和“馆阁体”是属于书法范畴，关于它们的争议也是对书法“审美”情趣的一种探讨，跟所谓的印刷体、江湖体完全不是一回事。

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馆阁体，是备于法度而精纯，老辣稳健厚重，中正、中和、中庸，

这种成熟之体，不是所有人能够达到之境。

田氏楷书，合于法而有度，引领国人迈入学正楷之热，而有特不同意见人，发起了争论，说辞万种，口战不歇，孰是孰非，还待时间验正。但一种说法，这不是书法，显然不正确，有争风之嫌疑。而说印刷体，也是一种过激之断。

印刷体，这个概念，与法度不知所指，或是单一的笔画，或许是固有模式，这都是俗界或部分评析人做的定义。特殊书艺时代，特别之现象，给巷议饭后之谈资，议来议去，毫无价值。

江湖体，是谓于法度疏淡，意气个性重，施展尽显个性之表现，意法倒置，意法相害，过份豪气，过分象形之构建，变于书艺之正统，自创书貌，标新立异，其中也是法度中游戏，似杂耍之嫌疑。显然为爱好书法之国人所不赞美。但是作为一种民间娱情***不失为意义重大，也算是大众文化缩影。若是以此招摇撞骗而取利，则有说不过去，然有人喜欢而贾，另当别论。

总之，以上种种，馆阁体乃法重而厚实，学之却步，需功力也，故说三倒四，说不美其理由不充分。田氏体，不是书法或喻为印刷体，似乎有胸狭而不容之嫌。印刷体，为何不能存焉？，有人喜欢，有市场，不喜之，则离之不赏罢，何有嗤之以鼻？江湖体，随它***，玩累了俗了，自然消停，自生自灭。抑或其书而光大成为书之主流。实践乃检一切成敗。

到此，以上就是小编对于潮流逸时尚的问题就介绍到这了，希望介绍关于潮流逸时尚的1点解答对大家有用。

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