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1. 与商王武丁多次激战的鬼方国，究竟是何方神圣?为何后来消失在历史长河中？

与商王武丁多次激战的鬼方国，究竟是何方神圣?为何后来消失在历史长河中？

文献和金文记载的“鬼方”和殷商时期真实的“鬼方”，应该不是一回事；和武丁激战的并非真“鬼方”；这个“鬼方”的去处，商史研究者们有具体说法。

一，足可庆幸的是，19和20世纪相交之际，甲骨文被发现；而且，甲骨文的研究目前业已相对深入。这使现在的人们，能够更清晰地窥见3000年前殷商之朝发生的很多事情——包括商代曾存在很多“方国”，“鬼方”是其中之一这件事。 二，“方国”，是清末大儒孙诒让1904年提出的概念。甲骨文中多有带“方”字的卜辞，有六种用法——纯粹指方向；地域之四方；天帝所辖四方；殷商“四土”之替代；城邑之名为方；方国之方。广义的“方国”，是泛指殷商时期所有与中原王国对称之国，大部分在甲骨卜辞带“方”字；小部分不称“方”，而称“王”、“侯”、“伯”、“子”。称“王”的方国，是地处边境四个异姓之国；“侯”、“伯”、“子”，是有封地的方国。“鬼方”属于前一种带“方”的方国。

三，从甲骨卜辞中可以看到，当时的方国，大约有一百四十多个，与商王朝的关系有三种——

第一，始终与商王朝为敌的。如巴方、马方、基方、土方等等，共26个，其中称方的16个。

第二，与商王朝时敌时友的。如沚方、羌方、北羌、召方等等，共51个，其中称方的26个。

第三，一直与商王朝为友的。如鬼方、井方、亚方、戈方等等，共64个，其中称方的11个，称侯伯子的45个，称王的3个。

商代史学者认为，商王朝与方国之间，是统属与被统属的上下级关系——方国必须为商王朝打仗、戍边、纳贡——包括祭祀所用牺牲和人牲；占卜所用龟甲和兽骨；礼仪所用石磬和铜戈；提供女子、贞人、巫人、刍奴、士兵等。商王朝则要保障方国不受侵略，还要派人帮助农耕等等。以上这些，甲骨卜辞都有记载。但是，这种统属和被统属的关系比较松散，因此有的方国不服商王朝统领，还有的经常反叛。 四，“鬼方”始终与商王朝为友，有甲骨卜辞为证。

第一，《合集》8591/1、8592/1等多篇卜辞，表示了商王对鬼方安危的关心。

第二，《合集》6474/1的卜辞，记载了商王带领鬼方征讨叛逆，祈求先王保佑取得战争胜利。

第三，《怀特》1650/4的卜辞，说商王命令鬼方到王都参加重要祭祀活动。

鬼方国在古籍中有一些记载，那是商周时期在我国西北地区生活的一个少数民族部落，在历史上对于鬼方的地理位置有两种观点，源于《竹书纪年》中“武丁三十二年伐鬼方，次于荆”，就这个荆字引起了不同的解释。

有的说荆是指湖北南漳县的荆山，有的说这是指陕西的荆山，为此双方争论了几百年，1983年5月，考古学家确认陕西省清涧县李家崖遗址，是商代鬼方都城，至此争论结束。

鬼方的地理位置得以确认，为什么叫鬼方？这是因为这个民族在实际生活中有一种很奇怪的面罩，还有就是鬼方族系的崇拜偶像是骸俄偶像，这两者都给人面目狰狞、形象凶恶的印象，所以就被称为鬼方。

鬼方所处的地理位置大致在今天的山西陕西内蒙古一代，那里的气候和地理条件并不适合放牧，所以鬼方不是一个完全的游牧民族，而是***和农业比较发达的民族。

当时的气候条件和现在不同，特别是山西南部地区森林茂密，野生动物栖息在林间，所以为鬼方发展农业和***，提供了优越的自然条件，在这样的环境下，鬼方民族的生产力水平并不低下，所以《易经》记载：“高宗伐鬼方，三年克之”。这意思就是说商朝的高宗就是武丁，征伐鬼方，用了三年时间才取得胜利。

说起武丁有个故事很有趣，说是武丁继位以后，决心振兴商朝，但是觉得身边没有贤臣辅佐很是郁闷，于是他就三年没有说话，把所有的政事都交给冢宰处理。日有所思，夜有所梦，这天晚上他就做了一个梦，梦见一个仙人名字叫“说”，他把这个人的体貌特征牢记于心。

梦醒之后，他就把手下的文武大臣仔细的观察了一遍，没有一个像的，于是下令遍寻此人，结果真的找到了，在一个叫傅险的地方，这个叫说的人正在***——筑路，于是官员把这个囚犯带到武丁面前。

武丁和他一交谈就发现这个人是个圣人，于是就封他为宰相，这个人辅佐武丁把商朝治理的很好，因为是在傅险发现的他，所以也叫他傅说。这件事情就说明武丁求贤若渴，朝思夜想，在梦里找到了贤相。

当时的商朝是一个统一的奴隶主***，有很强的组织能力，军队的战斗力也比较强大。根据历史记载，商朝出兵打仗军队的规模一般是3000到5000人。这次征伐鬼方用了三年，这期间肯定损兵折将在所难免，后续又有军队前往支援也是肯定的，所以这次商朝出动的军队规模，肯定比以往的3000到5000的规模要大得多，这也反证了鬼方的强大实力。

鬼方这次被打败了以后，他们的出路无外乎三条，一是远遁，二是隐匿，三是迁徙。到了商朝的末期，鬼方也发生了内部分化，一部分归顺了商朝，周朝取代商朝之后，这部分鬼方人归顺了周朝，其中的“怀姓九宗”封给了晋国，但是大部分的鬼方人都迁徙了。

历史上并不存在凭空消失的民系，只不过因为后世表述不同，于是你不认识他而已。

鬼方是我经常提到的，他们与羌方殊途同归，是一同由中东古埃及返回的以色列。就是说犹太文化记录的东迁消失的十支以色列支系正是羌方和鬼方，同时也是上下埃及统一后的主体东归了。之所以后来埃及存在近亲繁殖，那是因为主体离开历经战争后统治人口严重不足导致的。

其实只要认知了人类文明的主线，很多问题都能迎刃而解。否则对历史民系的认知就会是混乱的。人类只有一个文明，它是开始于古中国的伊甸园时代，也就是白种七仙女族群女性与黄种九黎牛郎结合的时代。接着黄种支系间受白种人离间引发了争夺帝位主导权的战争，于是分化为内陆支帝喾帝尧体系和沿海支帝舜大鲧体系。内陆支是闪米特，天神系文化。沿海支是含米特，冥神系文化。沿海支含米特就是鬼方的本源了，也是上埃及。这两个体系分别在全世界创造了其余文明，到今天也是这么个情况。中国、斯拉夫属于闪米特，日耳曼与印尼马来这些大鲧族后裔属于含米特。明白了这一点，你就明白了世界历史的主线。

内陆支被沿海支抛弃，后来在大洪水时内陆支报复沿海支并将沿海支黄白联盟一分为二分别发配四川和东北。羌方和鬼方西进中东发生在大禹时期，羌系北三苗是大禹由四川重新崛起绕道甘肃、陕北、宁夏击败山西龙山文化而发配了北三苗去西部牧羊。《山海经》里还记录了西戎之虚，意思就是废弃的地方，这说明他们离开西部西进中东了。而鬼方是由大鲧族北支和德意志北支由东北出发西进中东的。这有可能也发生在大禹时期。由于大禹是指一个时代，并非指具体的人，所以大禹治水同时发生在古埃及和古中国。

闪米特的苏美尔进攻含米特的以色列地区，就是山海经里大战凿齿，也是犹太文化里战败被迫走入沙漠地区败走麦城的夏甲（大鲧族）和以实玛丽（德意志）。他们在沙漠里发现了泉水生存了下来，也叫赴黄泉。他们渡过红海建立了白冠的上埃及。而闪米特的羌系则建立了红冠的下埃及。上下埃及统一后，双方相逢一笑泯恩仇，于是一同东归故土。此时古埃及也就成了昆仑之虚，废弃的地方。与先人一样他们也留下少数人带领着跟随民族或奴隶留在原地。就像大禹离开四川时留下了百濮，帝舜大鲧北支离开东北西进中东时留下了少数大鲧族带领的C系和D系，日耳曼白突厥去北欧时留下部分人带领的北欧基因I系的主体，也就是后来的土耳其。这种操作汉代之前都有存在。

羌方和鬼方回归后就面临着与殷商的冲突，殷商虽然是帝喾帝尧体系，与羌方同体系，但毕竟是区域上的对峙。所以也就免不了开战了。另外一点是殷商联盟存在斯拉夫体系南支，就好比羌系分支与斯拉夫还构成了早期古希腊。白种兄弟支系之间的争斗是远远强于黄种内部的。所以很可能是因为羌方与鬼方联合导致了殷商体系不接受。就像后来鬼方体系的马其顿占领希腊一样，导致了羌系和斯拉夫去到了罗马地区。

西周建立最明显的就是阐截（尧舜）两派的大和解，于是西周分封了所有历史世系。后来面临两个问题，一个是道统分歧。萨满巫文化走到末法时代后，羌系沙朗要走世俗哲学道路，而鬼方体系要走宗教哲学道路。因为鬼方的道统是需要明鬼的，羌方的道统是桃木斩鬼。这可能也不是最根本的闹翻，最根本的闹翻是羌系与斯拉夫在古希腊的失利，就是特洛伊被破城这件事。于是羌系和斯拉夫分为两拨，一拨去了亚平宁后来建立了古罗马，一拨东归就是秦人与中古波斯、印度恒河这个体系。于是西周也就因为两方面原因而灭亡了。西周里存在的大鲧族由北方上船飘流到了台湾，也就是台湾原住民以及太平洋地区的部分民系。

秦人崛起伴随着斯拉夫体系进攻鬼方领地的印度河、阿富汗地区，使得鬼方里黄的大鲧族溃逃至印尼，白的则是由中东和近东进入欧洲的民系，例如威尔士、马其顿、冰岛有类似口音。秦始皇又攻打了大禹后裔的南粤，于是百越主体溃逃后形成了马来西亚。在秦始皇时期鬼方东方支就是逃到西伯利亚地区的大夏。后来他们分化西突厥和东突厥，西突厥就是日耳曼主体和日耳曼遗留的跟随民族土耳其。东突厥前身就是鲜卑。只不过后来的鲜卑是汉朝打击自家体系匈奴导致大量羌系游牧流入东胡成为鲜卑主流的结果。所以汉之后发现羌系与东突厥是密切的联盟关系。东突厥里黄的是原鬼方素冠大鲧族，白的德意志分支，总和就是回鹘。也是鲜卑里的丁零体系。比如今天的***尔里还保留着一定比例的与周边民系不同的日尔曼基因，比例远远高于土耳其里的日耳曼基因。而且***尔里的日尔曼基因应该就是德意志民系分支，是七仙女族群的父系后代。随蒙古进入的赤军探马就有大鲧族的鬼方素冠和一点点日耳曼基因。五胡乱华时的羯就属于鬼方体系，有可能是黄突厥带领的高加索G系奴隶军团。鬼方里素冠遗留在西部的大鲧族一直在回流，以至于黄突厥体系今天大鲧族基因O1反而很少有了。

有人以为鲜卑融入了汉族，实际上真的鲜卑并没有融入。融入的只是部分羌系回流者。包括拓跋氏也可以发现溃逃到了西南和印度东北邦地区。在怒江傈僳族地区、白族地区、纳西族地区、阿昌族地区，基因大概率还是羌系的O3。拓跋氏更像是由东罗马返回的羌系。

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